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解放臺灣沒有第三條路可走

（2024年7月12日）

  “解放臺灣”是中國人民解放戰(zhàn)爭的延續(xù)，這無論是從國際法理、國際公理還是從現(xiàn)實情況、歷史邏輯看，都是無須辯論和無可置疑的，盡管臺灣島內有不少所謂名嘴、學者對這種說法不習慣、難接受，但是我相信在事實和結果面前，他們的習慣、感受、心態(tài)都會改變。現(xiàn)在的問題是：和平解放還是武力解放？除此之外，還有沒有第三條道路或者第三種方式可選？我的看法是：沒有！下面就來說說這個話題：

一、“和平解放”的希望越來越渺茫，祖國和平統(tǒng)一的形勢越來越復雜嚴峻。應該說，從1979年元旦全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》開始，中國大陸從中華民族整體利益和照顧臺灣同胞的特殊利益出發(fā)，提出了解決臺灣問題總的方針是“和平統(tǒng)一”，以后又加上“一國兩制”。當年鄧小平同志訪問美國時還明確指出：“我們完全希望用和平方式解決這個問題”，并宣布“我們不再用‘解放臺灣’這個提法了，只要臺灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度。”四十五年來，中國大陸始終一慣以最大的誠意、最大的耐心為實現(xiàn)“和平統(tǒng)一”付出了實際行動，作出了巨大努力，但由于外部勢力的干擾阻撓和島內臺獨勢力竭力拒統(tǒng)，使和平統(tǒng)一的道路在起伏波折中艱難前行，至今始終未能實現(xiàn)目標。現(xiàn)在我們面臨的客觀現(xiàn)實是：從島內情況看，民進黨執(zhí)政、賴清德上臺，聽其言觀其行，我們完全可以做出這樣的判斷：臺獨勢力已經把臺灣推上了分裂祖國、拒統(tǒng)謀獨的不歸之路。而島內促統(tǒng)反獨力量卻又十分微弱，有藍營名嘴說“國民黨就是反臺獨的最大力量”，這種說法不過是自欺欺人、掩人耳目罷了。大量事實說明國民黨就是“暗獨”黨，馬英九主政時期提出“不統(tǒng)不獨不武，維持現(xiàn)狀”，實質上就是在“三不”概念掩蓋下的臺灣獨立。2008年臺灣地區(qū)領導人選舉，馬英九和副手蕭萬長以58.45%的明顯優(yōu)勢獲勝，在全部113個“立委”席位中，國民黨拿下超過2／3的81席，完全掌控了“立法”院的主導權。同時，前臺灣地區(qū)領導人臺獨分子陳水扁又因貪腐被判無期徒刑，這對整個民進黨來說也是一個極大震攝，應該說這是國共合作、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的最好機會，但是，馬英九帶領的國民黨執(zhí)政團隊在反獨促統(tǒng)上毫無作為，毫無建樹，這就是最好的證明。過去大陸提出，“實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣人民。”但由于長期以來，臺灣當局和臺獨勢力對臺灣同胞尤其是臺灣青少年進行“去中國化”和臺獨思想理念的灌輸洗腦，百般阻撓兩岸同胞、青少年交流交往，使越來越多的臺灣同胞尤其是青少年對中華民族、炎黃子孫、祖國統(tǒng)一缺乏歸屬感、認同感，這不僅是一個嚴酷的客觀現(xiàn)實，更是未來臺灣回歸后臺灣社會穩(wěn)定的重大隱患。從外部來看，美國為了遏制中國大陸崛起、維護其日益衰落的世界霸主地位，把臺灣當作棋子，在中國核心利益的核心上，不斷踩踏紅線，給臺獨勢力撐腰打氣，不斷挑戰(zhàn)中國大陸的耐心和底線，其惡劣行徑已經到了前所未有的程度。日本、韓國、菲律賓、澳大利亞、加拿大、英國等國也緊隨其后，“以臺制華”動作頻頻、步步進逼。在這樣的情況下，“和平統(tǒng)一”的希望幾乎為零。現(xiàn)在的問題是，在和平統(tǒng)一無望的情況下，祖國分裂的現(xiàn)狀總不能無限期維持下去，而且拖延時間越長就越是被動。所以，中國駐法國大使盧沙野在中法建交60周年專題研討會說：如果不能以和平方式那就以非和平方式解決問題。我完全贊成盧大使的觀點，我認為是重提“解放臺灣”的時候了，“非和平方式”就是武力解放臺灣，應該明確地告訴臺灣當局和臺獨勢力，明確地告訴那些妄圖以臺制華的外部勢力：和統(tǒng)無望必須是武統(tǒng)！

二、“武力解放”是現(xiàn)在不得已采取的唯一選項，除此之外沒有更好的選擇。武力解放臺灣需要考慮的因素主要是美國，我的一慣觀點是，中國大陸一旦實行武力收臺，美國不會也不敢直接派兵參戰(zhàn)，它想做和能做的是拉攏西方盟囯或者脅迫其他國家對中國大陸進行高強度、全方位制裁，封鎖大陸重要戰(zhàn)略物資通道，利用美元霸權趁機和借口對中國大陸在海外金融資產、企業(yè)資產、美元國債進行“收割”，同時為臺灣當局不斷提供武器和情報、信息支持。美國不會也不敢直接參戰(zhàn)的原因我曾在以前文章中作過分析，這里不再重復。下面就武力解放臺灣時的相關問題提出幾點建議：我們作出美國不會直接參戰(zhàn)的判斷，但戰(zhàn)備上要做好應對美國參戰(zhàn)的萬全準備，從最壞處著想，從最險處準備，爭取以最小的代價獲得最好的結果。武力解放臺灣最終的勝利結局是肯定無疑的，當然損失也是不可避免的，但要充分認識到：中國臺灣雖是彈丸之地但其戰(zhàn)略價值是無價的，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一其戰(zhàn)略意義是無量的，“打得一拳開免得百拳來”，祖國完全統(tǒng)一的美好結局不僅是中華民族偉大復興的全景展示，也是世界地緣政治格局徹底改變的重要標志，中國東部、南部的戰(zhàn)略安全將會得到保障，美國的世界霸權地位將加速走向衰落。從戰(zhàn)術上講，“快準狠”應該是取得勝利的要決。“快”就是要用最短時間實現(xiàn)“速戰(zhàn)速決”，戰(zhàn)斗準備和戰(zhàn)斗實施階段，任何指揮決策上的猶豫不決、兵力和裝備不能如期到達、后勤保障上的延誤和不足都是出兵之大忌。中國古人告訴我們：“兵貴神速”、“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，說的就是“快”字，要堅決避免打持久戰(zhàn)、打消耗戰(zhàn)。打了兩年多的俄烏戰(zhàn)爭就是一面鏡子，其教訓是多方面的，也是深刻的，值得我們借鑒。“準”就是對臺灣島內的所有軍事目標、臺獨頑固分子可能的隱藏地點和逃亡路線，實行精準打擊、精準“斬首”、精準掌控，既提高戰(zhàn)斗效果，又最大限度的保障民生和民眾不受傷害。我們有北斗衛(wèi)星、有精確制導武器，這一點不難做到。“狠”就是對臺獨首惡分子、臺獨頑固分子決不搞“手下留情”，要么實施斬首，要么實施抓捕，總之要堅決干凈徹底殲滅之，不為日后的臺灣治理留下任何隱患。武力解放臺灣還要用好“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這個法寶，對臺獨武裝只要放下武器、脫下軍裝、承諾不再為臺獨賣命的可不咎既往；對過去說過一些錯話、做過一些錯事的青年學生、名嘴、政客只要是真心悔過、徹底改過，也既往不咎，重在現(xiàn)實表現(xiàn)；對所有在校學生一律給予保護、留足機會，引導他們認祖歸順；堅定的促統(tǒng)反獨人士是我們可信任、可依靠的寶貴力量，要采取有力措施保障其人身安全，繼續(xù)發(fā)揮其作用，特別是在日后的臺灣治理中還應讓其承擔重要角色。武力收臺意味著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是解決問題的終極手段，但是還需要政治、經濟、外交、宣傳輿論等輔助手段的協(xié)同配合，這一點以后再論。解放臺灣不同的方式決定著臺灣未來不同的治理模式，盧沙野大使說“如果有人不愿用‘一國兩制’，那就實行‘一國一制度’。”這既符合國際法、國際慣例，也合乎情理、合乎中國由亂到治、由分到合后制度集中統(tǒng)一的歷史文化傳統(tǒng)。対于廣大臺胞來說，只要是生活幸福安寧管它是什么制度，反對“一國兩制”和“一國一制”的只是臺獨勢力拒統(tǒng)謀獨的一種政治操弄。新中國成立以來，中國大陸的科技實力、經濟實力、軍事實力、綜合國力、國際地位都發(fā)生了翻天覆地的變化，在世界戰(zhàn)火不斷、動蕩不安的今天，大陸人民卻享受著安居樂業(yè)、幸福安康的生活，這就是向臺灣同胞最好的說服力、吸引力和感召力，只要日后對臺灣治理方式得當，“一國一制”在臺灣一定能行得通、行得穩(wěn)！

三、“智統(tǒng)”和“北平模式”都行不通，唯有“武力解放”才是最后的可行的也是無奈的選擇。近年來，海峽兩岸有不少關于實現(xiàn)祖國統(tǒng)一應采取何種方式的討論，反映了民眾對祖國統(tǒng)一的關注和關心，無論觀點、建議是否正確，只要是善意的都應該傾聽，從中了解民情民意、“擇其善者而從之”也未必就是壞事，對這樣的自由討論網絡平臺不限流、不屏蔽，從一個側面反映的是中國大陸的自信和包容。下面先說“智統(tǒng)”，這是海峽兩岸專家學者提出并討論的新概念。大陸學者提出的“智統(tǒng)”的核心內容是指與國外反華勢力進行持久較量，只要當統(tǒng)一的正能量足以阻擋反華勢力的負能量時，統(tǒng)一就會水到渠成。并提出智統(tǒng)是上策，和統(tǒng)是中策，武統(tǒng)是下策。持這種觀點的代表性人物是上海臺灣研究所的倪永杰和上海東亞研究所的章念馳。這種觀點直白地說就是當大陸的綜合實力全面超過美國，使美國及西方盟國不敢支持或自動放棄支持臺獨，到那個時候，大陸和臺灣就自然會統(tǒng)一了。這種論調一看就是在玩弄概念游戲，博人眼球，不值一駁，十分幼稚可笑，毫無可取之處。大陸不少網友對此提出了反對，臺灣臺內也有反獨促統(tǒng)人士對此提出了異議，這是必然的。再看臺灣島內，也有知名學者提出和統(tǒng)、武統(tǒng)和所謂智統(tǒng)是不可分割的，要綜合運用，武統(tǒng)開始就是和統(tǒng)結束。這是臺灣統(tǒng)派人士邱毅教授的觀點。他還用《孫子兵法·謀攻篇》中的四句話提出了自己的看法。他說：“上兵伐謀”就是不戰(zhàn)而屈人之兵，他引用并支持美國智庫CSIS的觀點，就是當大陸與臺灣當局的矛盾達到臨界點時，大陸只要動用龐大的海警部隊對臺灣進行隔離封鎖，使天燃氣、石油、煤、糧食等物資進不了臺灣，不用多長時間臺灣當局自然就會繳械投降。我認為這種觀點反映的也只能說是一種良好的愿望，但不現(xiàn)實也不可能。道理很簡單，實行海上物資阻隔，事關島內民眾和民生，在臺灣當局和臺獨勢力的操弄和利用之下，會引發(fā)民怨，激發(fā)臺灣各界和臺灣民眾對大陸的反感情緒，美西方國家也會借機大造與論，置大陸于不仁不義之中，使情況變得更加復雜，在這種情形之下，大陸的隔離封鎖是堅持還是撤離？任何一項選擇都會帶來十分的被動，這是其一；其二，這種以“隔”促“降”、以“隔”促“統(tǒng)”需要時間和等待，而時間上的等待就存在著許多不確定性和不可預見性，印度、日本、菲律賓會不會趁機點火生事，讓我們多點耗力，顧及不暇？凡事“預則立不預則廢”，賊心叵測，不能不防。很顯然這種“隔離之策”是行不通的。“其次伐交”，就是說等臺灣的“邦結國”降為零的時候，中華民國也就不存在了，祖國也就自然統(tǒng)一了。我認為這也是不現(xiàn)實的，因為臺灣當局和臺獨勢力決不會因為沒有“邦交國”了，就放棄臺獨，接受統(tǒng)一；同樣，美國也不會因此放棄支持臺獨，承認兩岸統(tǒng)一。“其次伐兵”，邱毅教授認為，在大陸大兵壓境的同時，先拿下澎湖等外島，對臺灣本島進行威懾，促成臺灣當局不戰(zhàn)而降，就像清朝施瑯大將軍率兵成功收復臺灣的方法路徑一樣。我認為歷史不可復制，那個時候大明王朝已日落西山，臺灣守軍已是惶惶不可終日，清兵乘勝順勢收臺，自然容易得手；更重要的是那時候的臺灣沒有境外強敵的強勢介入和牽制，這也是一個重要因素。“其下攻城”這里就不展開了。值得肯定的是：邱毅教授始終保持著一顆中國心，他提出，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的手段方式都不是孤立的和單一的，它應該是一套組合拳，經濟戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等都應全面開啟，協(xié)同使用。這種觀點和他的愛國熱情我非常贊同和敬仰。現(xiàn)在來說說“北平模式”，這是近幾年大陸專家學者借鑒解放戰(zhàn)爭時期三大成功戰(zhàn)例而提出的“北平模式”、“天津模式”和“綏遠模式”。不少專家都贊成“北平模式”，即斷其后路，圍而不打，促成和談，迫使當時的國民黨守軍傅作義將軍放棄抵抗，接受和談條件，舉兵起義，實現(xiàn)北平（現(xiàn)北京）和平解放。對此我認為單說用“北平模式”也行不通，這是因為：當時的北平和現(xiàn)在的臺灣沒有可比性，首先從國際國內環(huán)境看，當時的國民黨軍隊已兵敗如山倒，蔣家王朝大勢已去，北平守軍已是軍心渙散，無心戀戰(zhàn)，解放北平正處“一鼓作氣”之時，這是促成北平和平解放的重要條件，當時的美國對蔣介石政權已經失去信心，有一種“無可奈何花落去”的悲落，而面對中國共產黨如紅日東升、中國人民解放軍勢如破竹之大勢，美國也是在猶豫觀望，無法也無力對北平和平解放進行軍事干預。這與今天的臺灣情況完全不同。其次，從地理上看，北平地處華北平原北部，是一個相對內陸地區(qū)，適合陸軍大兵團圍困和進攻，而臺灣四面環(huán)海，采取圍而不攻，逼其歸順，決不是“北平模式”那么簡單，加上美西方勢力的強勢介入，情況會更加復雜。這些都是不能不考慮的因素。

綜上所述，解放臺灣是中國人民解放戰(zhàn)爭的延續(xù)，和平解放不成就只能是武力解放，現(xiàn)在是到了重提武力解放的時候了。武力解放臺灣必須是“快準狠”、速戰(zhàn)速決，必須是各種手段全面施展、配合運用。臺灣解放之日就是中華民族偉大復興加速實現(xiàn)之時。這里還想展開說明的是：武力解放臺灣之后，臺灣的制度和治理模式必須是“一國一制”，也就是和大陸一樣實行中國共產黨領導下的社會主義制度。理由是：首先，四十多年來，中國大陸提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”，這是充分考慮臺灣同胞的骨肉情感、照顧到臺灣同胞的習慣和感受所給予的特殊安排，大陸為此而作出了不懈的努力，也表現(xiàn)出了極大的耐心和誠意，但是卻遭到了臺灣當局的肆意阻撓和踐踏，由于臺灣當局對臺灣民眾長期進行“去中國化”、“臺灣主權獨立”等臺獨思想的灌輸洗腦，使越來越多的臺灣人不認同“一國兩制”，應該說，大陸在對臺問題上是做到有情有義，可以說是仁至義盡，既然好心好事好說不被理解和接受，那就實行“一國一制”，這合情合理、順理成章；其次，聯(lián)合國2758決議明確規(guī)定，中華人民共和國政府是中國唯一合法政府，臺灣只是中華人民共和國的一個省，這就是說，實行“一國一制”是中國的內政，符合國際法理。第三，世界已有94.3%的囯家承認臺灣是中國領土不可分割的一部分，臺灣不是一個國家，而是中華人民共和國的一個地區(qū)，這就是說，實行“一國一制”符合國際公理。第四，縱觀世界沒有任何一個實現(xiàn)統(tǒng)一后的國家，在自己的版圖上是實行“一國兩制”或“一國多制”的，也就是說，實行“一國一制”符合國際慣例。最后，翻閱中國幾千年的歷代王朝史，沒有一個由亂到治、由分到合的朝代是實行“一國兩制”的，這就是說，實行“一國一制”符合中華民族的歷史文化傳統(tǒng)。在臺灣只有實行“一國一制”才能保障臺灣的長治久安，才能保障兩岸統(tǒng)一行穩(wěn)致遠！

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